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成府里，前庭、中庭被两百名练武的兵丁完全占去，庆忌提矛看了一阵，满意地点点头，转身回了后宅，贴身侍卫阿仇兄弟紧随其后。
成碧夫人府地处鲁地，园林比不得江南景致，但是这中掘地为池，引来活水，水中累石为山，植上花树藤萝，倒也颇见几分景色。此时已是四月天气，春风习习，吹皱一池春水，泛起清晨红日光晖，波光潋滟。
一架小桥凌架水上，水中央有一个木制的平台，四周有及膝高的短围栏。这里人家遍植杏树，此时正是杏花凋零的季节，白色的杏花漫天飞舞，落在台上水中，恍如下了一场小雪。
庆忌走到平台上，握矛伫立，闭目回想了一番庆忌使矛的心得，然后抖手一挥，提矛在手，练起了武艺。他手中的矛是青铜战矛，矛头长一尺有余，矛刃锋利无比，矛身上有斜饰的菱纹，上边以错金法铸的有两行鸟篆小字“公子庆忌，自制用兵”
矛尖锋寒尖利，令人不敢逼视，在庆忌的手中，这杆战矛腾跃如飞，宛若蛟龙。为兵器，矛的杆都是采用上等硬木制，与后世大枪的白蜡杆不同，缺了韧性，抖不出枪花，但招式直来直去，大开大阖，另有一种古朴声色。
这杆长矛在庆忌的手中舞动，青铜矛纂上的红缨突突乱颤，更是慑人心魄。矛纂上束以红缨，倒不是为了好看，矛尖刺入人体后，血液外涌，矛纂上束有红缨，就能把血液引落下去，若是流到矛杆上手滑，就不好把握了，所以实战中少有不束红缨的。
由于记忆的融合问题，一开始他使这矛动还有些迟滞，渐渐的动却越来越流畅，一杆矛虎虎生风，虽然怕绷裂伤口，不敢使足十分力气，那威势已然极其骇人。
不知何时，任若惜出现在任家后院的亭台上，那是一方高台，台为方形，以土筑垒，其上建有一个四角上弯如月的小亭。一阵风来，鼓满了她的大袖，满院杏花飞舞，在她身周翩跹不已。
她静静地立在那儿，手中拄着一杆长矛，一双妙目紧紧盯着庆忌的一举一动。成府门口竖起“吴国庆忌”那杆大旗时，消息就在漆城传开了。她现在看到亭上独舞的这个武士，自然猜到他十有八九就是那个差点儿与自己结下夫妻之缘的庆忌。因为错肩而过的一场缘份，所以此时见到了他，若惜的心中有些奇妙的感觉。
忽然，锋芒一敛，庆忌单手持矛，斜举向空，整个人便象一杆长矛般直挺挺地立在那儿。这一番运动，他浑身气血行开，血脉卉奔，脑子一片空明，方才使过的每一招每一式都在他心里清晰地流淌着。他知道，庆忌本人使矛的技艺心得，此刻已真正被他掌握。
仗矛立于亭中，四周如画的风景里草木随风轻摇慢曳，天地之间仿佛已只有他一人定定地站在那儿，宛如天地之间的主宰，庆忌心中不禁油然升起一腔冲宵的豪气：醒握杀人剑，醉卧美人膝，大丈夫当如是也
一个藉藉无名的小人物向往的人生终极目标，不外乎是财帛美女的享受。可是当他站在一个更高的起点上时，心胸志向和目标自然也就更加远大。这是一种从量变到质变的自然结果，于庆忌来说，此刻就是这样。
换一种身份，他不会有这样的雄心。刘邦刚开始造反的时候肯定没想过他要夺天下，也不会想到将来当皇帝的那个人就是他。玉望和野心是当他的势力达到了一定程度，帝王之位不再遥不可及的时候才开始萌生的。
史书为了增加君权神授的传奇性，才会编出一个小小的交通站兼派出所所长说出“大丈夫当如此也”的很有野心很有气魄的话，好象他确实生下来就该是王者一样。可那时候他还没当皇帝呢，哪有起居官跟在屁股后面记录他说的这句话这句话要不是他当了皇帝之后编给史官听的，就是史官拍他的马屁帮他编的。
还是朱元璋实在，当了皇帝之后跟大臣们用凤阳腔拉呱儿的时候自己就坦白：“我当初把脑袋别在裤腰袋上造反的时候，可压根没想过会有一天当了皇帝啊。”
席斌就是这样，他通过庆忌获得了新生，也继承了他的责任和义务，但是领着残兵败将，自己奄奄一息时的他只是为了求生本能地坚持着庆忌走过的路，因为他深知若不如此，追随他的人就会失去希望和目标，必然一散了之，落了毛的凤凰会是什么下场可想而知。
在本心里，他原来是有着一种逃避的念头的，并不想走上谋国夺位的征伐之路，可是人都是有野心的，当他渐渐痊愈了身子，又接触了鲁国的大臣，清醒地认识到他只能走上这条不归路，他的身份是有可能成为一国之君，只要他能奋起斗志，打败阖闾，这一切就唾手可得时，野心自然而然也就萌生了。
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