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工坊效率的提升，会使东南商会的利润增加，同时也加快了泉州城的建设。
截止到洪武二十七年三月，泉州城至少有四分之一的街道，已经全部由水泥铺设而成，并且有些街道还是一些新铺街道，新街道的道路两旁原本没有任何建筑，这就导致了朱植因为开发了这些街道，获得了一整条街的铺面。
这是朱植有意而为之，毕竟铺设道路全是他自己出资，建成这些街道肯定能方便他人能促进泉州的发展，但他自己若不能获利，纯亏本的生意他肯定是不做的。
建成这些街道以后，街道两旁顺势也起了新式水泥建筑，王府已经放出招租令，只要付不太贵的租金，就能再这些街道当中经营。
之所以不把租金设定的太贵，是因为朱植本意是想促进泉州商业的发展，而不是做一个包租公。
在朱植的未来的规划中，他准备把整个泉州城的土地全部收归王府所有，然后外租给其他人，但未来的一切还不确定，万一他刚收购完，朱允炆就打了过来，那他的所有付出都泡汤了，所以为了不浪费银子，他也暂时熄了这个想法。
但在东番，他是实实在在的大地主，全东番的土地皆归他个人，其他人即使能种田，也不过是拥有使用权，却不具备所有权，所以这些土地分配给农民后，农民是不可能将手中的土地卖出去的，当有的东番百姓不打算种地了，这些土地要回收回来，再发放给别的农民种植。
说起东番，最近送到东番的移民，已经开始向番南转移。
鸡笼目前的人口已经够多了，但持续向南开发的进度实在太慢，从台湾早期的发展来看，东番岛实际上从南北方向向中间开发的，有后世的经验可循，朱植肯定是有样学样的。
准确来说，是从大员登陆。
这里是未来荷兰人占领的地方，台湾岛的名称也是从这里来的，因为这里就是台湾，经过多年的发展，这里逐渐成为了东番岛的代名词，东番也就成了台湾。
这边也生活了几千名平埔族岛民，这些岛民现在还处于母系氏族社会，不仅生产关系落后，族中还存在非常不人道的传统。
比如平埔族中规定，女子三十岁之前，不能生孩子，若是有女子在三十岁之前生孩子，就会被人绑起来，然后平躺在地上，强行按着人的肚子，把孩子挤出来。
当郭威把这些信息传递回福建时，朱植看到信上的内容，心中生寒，不由打个冷颤。
他对台湾少数民族并不太了解，但他知道一点，那就是这些台湾少数民族在几千年前，都是从福建广东或者浙江迁徙过来的，有些资料上说平埔族是南岛人，这纯属胡说八道，后世经过基因检测，得知平浦族的基因与良渚人的基因非常吻合，并且南岛人的基因序列，也是从中国这边延伸出去的。
当然这不是重点，目前最为重要的是如何把这些平浦族转化为大明可用人口。
朱植做了两件事，第一，商会这边减少女性奴仆的购买数量，多购买几千名男性，第二，将更多的男性送到大员，与这些平浦族女性通婚。
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