五、 水生元虫通地古 竖亥真仙斗龙狡

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上文说道元始道德指化四神创世造物泽海生灵，因这元虫本是元古上仙修炼阴阳精气至于水泽深海之中，他们分化修为几成元生古虫，但因这阴阳之体二脉气魄中各具有歪恶急进之因体，这也是天数造就的因果使然。

话说这元虫中就有一种叫做异星神虫的，他本是自太古时随水生出时而产，是容身于地心熔岩之上的碳化藻类本元灵性，因他生就时正近地心天长日久不想为一巨魔元精灵神所依附，修为日深，有些道行。

书中代言此精元就是哪早于开天之时混沌的天灵元精。因他化体结星石撞日月大地时不想为三清之中灵宝所忧才使天地免除一场大难，此后化精元稳形在心之内修正养身以图后计，不想天做之和他才将灵元咐于海藻之体化身一种古虫游弋大海之内。

这古虫吸地阴，采天精能夺天地造化，功行大增。这日他参这世界自始神造就，元始道者和天尊执掌数万年之久，竟然长于开世始神。我也本为太宇始神元体精化，道法成就，何不吞天日增**，再造烘荒世界，到哪时我可重复太虚幻境或任创天地，另立水国，称祖道仙。于是他重塑实体兴风雨，绞海浪，结天连日，后竞将这真身飞升太虚，一口吞下这始神之目，匿**深处。

各位请想，这天地乾坤本有日月各司交替，万物才可萌生，异星之虫吞日于深海，这大地岂不沌乱，于是大地熔烘涌动，昼夜不分阴阳不辩，这魔又深入地心，使日阴与地阴相合为其炼制至阴极阳之气剑，其阴寒甚于北方极地，其阳热于宇宙熔光。思来**大盛，天地始神也不可披敌。于是他涌海动地，眼看就要大地洪熔，地崩天破。万物又有重新覆灭之灾。

再说这日元始天尊同道德天尊，二人修练打坐在部州山神元台上。这一日元始天尊心神不宁，屈指一算大惊道：地有将覆之劫，天有预倾之难。

这道德一听果有应兆，说道：此时合应旷古上神出世，但需为其引路之仙星。于是二圣取天河开天时一灵星之体又将此星体又附于天精地灵之中放在水火神炉炼制九九之期，得一块光润神奇的五色石。并将它置于东方天际，名叫天启。也就是我们所说的金星，他总是在太阳出升之前在我们的正东方。

二位上神天尊见天启功成他们又行功用法两道精光真冲太虚天应星，原来此星体正是始神一脉所附修得日久正得功行果正之时应感二尊之气息顿时其大如斗莹光顿起飞落元神台上。二天尊忙又附于咒法于身久经神炉练制，得一精玉之体。因此时大地上几乎是为水域所漫，也只有这西方天著峰耸立**之上。

二神将此石投于天著之峰上，令其自得天气日泽地精月华，又令他积山为形聚肉实体，力大无尽可提山运海飞行跃渡。因他生长天峰之上，后又入地心战魔神，因此叫竖亥。后为专司地仙称祖为尊不提。

单说竖亥此一日正于山中行奔跳跃这日突然天昏地暗日月无光昼夜不分，正惊异间有二道金光飞至化成二位上仙。说道：此天昏地暗实是深海星异神虫所化九龙之一种称为巨狡龙妖所为，需你深入地心海域战胜地魔寻回太阳，才能解这乾坤之难。说罢给他一把神斧，说这本为始神盘古开天神斧，本可随心变化，能大能小，锋利无比可持他劈开地心大战巨魔寻回太阳，又受给他九变神术，地行水运之法。又道：你若寻日就需到东海之内除去狡妖，看东方天边有一颗最为明亮的金色星星名太白金星又叫启明，你可按它的指引寻到地心神魔。说完转瞬不见。

单说这竖亥，抬头果然看到一颗最明亮的星星。就这样他朝金星方向翻越过六重高山，越过了六道大河，穿过六片原始森林，飞越过六道飞瀑，行走了九九八十一天，来到这大海之边。只见海面上浊浪滔天，水中怪虫游来往返，大有一口吞下竖亥之意。这时天昏地暗，独有这金星发出七彩光芒。

竖亥毫不犹豫飞身纵入大海之中，海中怪虫纷纷张开血口围笼过来，形成一道血口城墙。这竖亥取出神斧，立时海上被金光笼照，海上风平浪静。但这水中怪虫怎识神斧的威力，先后纷纷游过来想把它一口吞到肚内。怎想到竖亥提斧瞬间大如山岳，舞运起来翻江倒海，一时间一片殷红。这群怪虫一见早已潜踪隐迹，深入海底。就这样他在海中游了一十九日，突然就见这海水涌动热浪翻滚，海空出现七彩霞光映照天地。再看天边的金星也不知所踪。此时这竖亥就觉太过劳累，就在这风涛的大海上寻一小岛酣然睡去。

不知过了多久，他从梦醒来，就觉自己身处太虚之上，但之见一片辉光下映照一片深蓝，天边的云在身边飘动，时而又有一块块星体从身边飞行而过，太美了，住日哪云山清泉草木林丰转瞬不知所踪。

他还从没见过如此美丽的景色，又想是不是我这少时的沉睡，太阳已从海底升起。但又想自己本在大海中小岛之上，又怎能飞升到太空中。

看到这星晨云虹从身边飞过，竖亥想是不是我还于梦中还是我地睡梦中上古元神又将我飞升至此。谁知突然间，身边又为一片赤红所映，天色已暗，又见一颗颗星体飞由远而近又飞失绕行在遥远的天际于，竖亥

再也不能自矣，他为身外这美责的景色所动，旦这也太非议所思。