乌不器也不管自己的手干不干净了，连忙把自己的食指伸到了小孩嘴里，小孩好像本能的反应过来，开始不断的吮吸。
没过一会儿，小孩哭声渐止，看他吸的吃力，乌不器又把另外一根手指刺破，换了根手指塞进小孩嘴里，小孩使劲的吸着乌不器的手指，慢慢的眼睛紧紧的闭上，没一会儿便静静的睡着了。
这就完了？吃的这么少？吃饱了吗？
乌不器一脸困惑的看着熟睡的孩子，就算刚出生的婴儿食量再小，也不可能就几滴血就喂饱了吧？在他老家，也听过养小孩儿的同事说过，刚出生的孩子怎么说也得吃个几十毫升的奶粉才能暂时的饱肚啊！
不过看着孩子安静的睡颜，刚才已经有些发青的脸色现在也红润了起来，乌不器暂时放下了心。
也许是因为自己的血太有营养了？毕竟蕴含了灵犀游这种先天灵物的精华嘛！
不过再怎么有营养，养孩子也不能光喂血吧？看来还是得从山上抓一只养崽的母兽，用它的奶把这孩子养大了。
看小婴儿睡得熟，乌不器看着外面的日头已经快要落下，知道时间来不及了，赶忙把襁褓轻轻的放在火炕上，用炕上的被褥围着孩子摆了个圈，在掀起其中的一角，搭在孩子身上，确定孩子不可能因为意外滚下炕，这才略略放下心，然后走出木屋，又小心地把门合上，确定一般的野兽撞不开门了，乌不器才快步离开了这里。
等乌不器急慌慌的赶回了家，村里静悄悄的，一点响动都没有。
乌不器坐在茅草屋的火塘旁边，摆了一个沉思者的造型。
我这是回来早了，还是回来晚了？根叔说村长酉时会来接自己。
算算看，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，酉时就是下午五点到七点，那村长是酉初还是酉正来？酉初是五点，酉正是六点，这前后一个钟头的差别呢！
小孩儿还在木屋那边呢，就不能抓紧下时间吗？要不我主动过去？也不用麻烦村长他老人家专门来接了！
可是根叔专门过来打招呼，说让自己待在家，等村长过来接，是不是意味着这其中有什么道道？
乌不器正在纠结呢，远远传来一阵有节奏的声音。
咚——！
咚咚——！
咚咚咚——！
似鼓声，却没有鼓声的沉凝；似钟声，又没有钟声的悠扬！
正在想是什么乐器呢，门外传来村长的吟唱：今夕呼——，祭先祖——，……
乌不器没听到族人们的脚步声，说明自己屋外没人，但村长的声音却象在自己耳边响起。
这乌氏一族越来越神密了！
听着村长唱了好久的祭文，大意是歌颂神祖勇武，为天下百姓谋得生机，又叙述了一些神祖的事迹，最后是对神祖的敬仰，以及祈求神祖的庇佑……
“跪——”
“拜——”
乌不器对古时的祭拜文化一点不了解，不过此时那种庄重沉穆的气氛他是很深刻的感受到了。
等三跪九拜之后，不一会儿，乌不器听到了一群人的脚步声向他家走来。
乌不器起身打开房门走了出去。
门外村长打头，身后跟着两列身着玄衣的青壮，每人手中握着一支火把，把乌不器的门口照得一片明亮。
村长穿的同样是一身玄服，但衣服领口、袖口，衣脚都绣着日月星辰，花草鱼虫，头上带着一顶羽冠，额前系了一根玄色的抹额，抹额中间嵌了一颗墨色的玉石，虽然都是黑色，但那颗抹额石却并不能让人忽略。
乌不器看着村长以及族人们的穿着打扮，惊呆了！
那衣服不知道是什么材质做的，似棉非棉，似麻非麻，很有坠感，但又不似丝绸那样富有光泽，
村长敛目站在原地，乌不器看他半天不说话，其它族人们保持沉默，一脸肃穆。
除了众人手中的火把偶尔发出“噼啪”声，现在十分安静。
乌不器又等了几分钟，实在受不了现在沉凝的气氛，只好张口向村长问道：“村长爷爷，我们现在去祠堂？”
村长双手虚握在腹前，山风吹动着他的衣角，像是蹁跹的蝴蝶。
村长抬眼看了乌不器一眼，那眼神无悲无喜，像是天上的神衹，乌不器不由自主地一阵紧张，村长看他的眼神不像是看待族中的晚辈，反而像是个陌生人。
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