4. 初遇 (第1/2页)
雪莲被抢了，抢夺者高举着手，急切地向着神娥招手，昭示自己是胜者。
目睹事实原委的众人去看为泠，放眼四顾许久也没有看见她。
为泠在参选区外。
她现在必须要确认一件事实。
她以气割下一片树叶，一面掐诀自叶上一扫，一面念出一道密咒。
树叶上浮，丝丝缕缕的灵力自叶脉向外涌出，结成一颗灵树。
树上共有灵叶三百，除却一片外其余都在闪光，颜色各异，光泽或明或暗。
那片没有闪光的灵叶，如今色泽暗淡，满叶枯黄。
这是灵纹树。
每个神族都有自己特有的神纹，或显现在额间，或烙印在身上，或隐匿于魂极络中。灵纹树便是以神纹的一缕灵源为基底所建构。
当众人将山靖令掷于地上开启阵法进入试练时，为泠便趁机汲取了每个人的一缕神纹灵源，构建了这棵灵纹树。
灵纹树上的神纹灵源不过是神纹中极小的一缕，微不可察，却和神纹紧密相连，神纹又和所属者息息相关，所属者活，神纹便会闪光，所属者死，神纹便失去光泽。
穆流参选试练，只有赤阑拥有所有参选者的神纹灵源，为泠不过是参选者中的一员，无法事先拥有，便只能现场提取。
她这么做，是为了确认每个参选者在试炼秘境中的存活状态。
而今，有一片灵叶已然枯死。
三百人中有一人死了。
首次掉入深渊的那名参选者，他死了，真真确确的死了。
自他之后掉进深渊的人，都被为泠救了起来，她很确信他们都活着，只有这个人死了。
若是为泠不救他们，他们也只有死路一条。
试炼秘境中的确存在死亡。
那么，问题来了，既然他死了，他又该如何按照传闻一般性情大变领取赏赐返家呢？
此前的穆流试炼中，从未传出有人丧命，所有人都活得好好的。
或许是巧合，或许他是首个丧命的人？
若想确认，便只能那么做了。
*
“请胜者上前。”
抢了雪莲的参选者欣喜若狂，拔腿便奔向神娥。
“等等！”
抢夺者刹住脚步。
在场所有人都看向说话的人。
那是一个年岁尚轻的少女，神容清丽略显稚嫩，身形清瘦，若不是对上她的眼，众人险些误认为她不过是个不谙世事的青涩少年。
那是一双填满韧劲的眼，她直直立着，手握腰间佩剑，任此间疾风费力搅扰也不动丝毫，像一株奋力向上生长的野草。
她的装扮很朴素，很简练，腰间却佩着一把精致的剑，剑鞘独特至极。
那是望玄独有的剑鞘。
她是望玄弟子。
在整个乾宁圣域中，共有八大圣洲，人妖神三族共存，人族占据一座圣洲，妖族占两座，神族占五座，连接神族五大圣洲的是片上古圣渊——抚施渊。
神族所在圣洲统称“极夷”，在极夷之中，即便是神，也分三六九等，有着一座阶级金字塔。金字塔顶尖是分别统治五大圣洲的五大神族，中层是依附这五大神族生活于圣洲之中的中小族群，底层是触犯圣道被驱逐出洲漂泊于抚施渊中的罪族。
而在底层之下，还有一条金字塔的底边——仙门。
由人族修炼而成的仙，共创的门派。
这些仙者已不再是人族，也不是完整的神族，神族生来便有神纹，仙者没有，即便通过后天修炼，也无法获得能象征神族身份的神纹，便不是神族，只能称“仙”。
无论是神族还是人族，天性总归是排外的，这些仙者既不被人族所接受，也不被神族所承认。
神族自诩生有神纹能施展神力，几度自傲于此天赋，自然不承认经后天努力企图和他们并肩的群类。人族是三族之中最弱小的族类，生命短暂，没有灵力，靠神族和妖族庇护才安然度日，积年累月之下，早已构建一套适用于“人”的生存秩序，也仅仅适用于单纯的人，仙者若是和他们共存，极有可能打破这种秩序，秩序一旦崩塌，所带来的后果非人族所能承担。
再之，仙者本是人族，即便修炼成仙，也无法自称为仙族，只能创立门派共居。又因其已然拥有和神族相同的寿命和差不多的灵力，并和妖族全然不同，虽不被神族所承认，也能和神族共存于极夷之中。
但仙者不能进入圣洲生活，也不必进入抚施渊和罪族残活，便只能生活于极夷边缘——桓盐十山。
桓盐十山千百仙门中，为首的有三大仙门，望玄便是其中之一。这三大仙门或许无法与五大神族相提并论，却也能匹敌圣洲其余族群，实力不容小觑。
“胜者并非此人。”
神娥微顿，看了一眼那人手中的雪莲，而后望向那名望玄弟子。“此话怎讲？”
“胜者是——”
“胡说！获胜的明明是我！”
抢夺雪莲的男人慌乱起来，面容因恼羞成怒拧做一团，扭曲而丑陋。“破除试练秘境的人是我，获胜的不就是我吗？！”
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