4.

素娥确实是‘养女’，一开始顾尚功就和她说过了。

因为有最初那个剪头发的嬷嬷提醒，她不排斥成为养女，以为这就是宫里有地位的女官，又或者年老宫女生活孤苦，给自己找一个寄托——就像宦官有‘徒弟’‘干儿子’这类名目一样。

她初来乍到，宫里又是个想也知道很势利的地方，有个靠山当然不错，她就很顺滑地和顾尚功达成了‘养母女’关系...说起来，其他三个和她一起进尚功局的小宫女还很羡慕她呢。

可现在听到后妃和太妃也有养女，这些养女都是‘储备妃子’，她就细思极恐了...但又不好直接问出来，只能先按在心里。

想来这种事不会是秘密，应该是类似于‘常识’一样的存在，顺其自然也能知道——更现实的原因是，她内心深处知道，就算是她想的那种最坏的情况，她又能怎样？当下还是个小孩子的她，要冒着得罪顶头上司的风险，去说不要做养女了吗？

这样一来，她只能对一切保持沉默，安安然然地每天去司籍司‘学规矩’。

“...本朝承唐制，宫内有六局二十四司。尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚宫局，六局以下，每局设四司，即所谓二十四司。”

“尚宫局有尚宫二人，乃是正五品女官，下有四司，司记、司言、司簿各二人，司闱例外，为六人，是正六品，二十四司皆如此。”

“司记掌宫内文簿入出，录为抄目，审付交行。如无违漏，便将加印。司记下有正七品典记二人，辅佐从事。至于正八品掌记，专责传递授行......”

这一天司籍司上课，讲到了六局二十四司——这毕竟是宫女最主要的工场合之一，值得专门讲一讲。

素娥就听着，发现每司还有人数不等的‘女史’，原来女官不只是‘尚’‘司’‘典’‘掌’这四等啊。这个‘女史’听解释有点儿像文书，做的是书写文件的活儿，其中还包括‘抄写’等工。

这倒是不奇怪，有些文件要传递各处，又或者要有副本保存，都是需要抄写的——因为需要的件数少，也不可能印刷，当然是手抄灵活简单。而抄写就要求会写字，且要写的不错的。这在古代也算是高端技能了，不是人人都能上的，难怪算女官。

以素娥上辈子了解过华夏历朝历代朝堂架构的经验（就是三公九卿、三省六部、内阁六部那些），司籍司的教习女官说了一遍后她完全没问题啊。最多就是有几个对现代人来说相对陌生的‘司’，记忆有些不深。但这问题不大，以后要打交道的时候多，总会记牢。

然而有些不能理解了再记忆的小宫女，就得生搬硬记了。除非是天赋异禀、记忆超群的，这一堂课上下来能学到多少真是存疑的。

但教习女官是不会为小宫女的进度调整自己讲课的内容的，她们在司籍司上课时间就一个月，要教的东西得教完。至于说小宫女消化了多少东西，能否融会贯通，那是她们自己的事——一般司籍司也就是打个底，真正学会宫里生存须知，都是在各自当差的地方，由大宫女管带。

到了下一节课，教习宫女又讲起了部分宫规。宫规是很多的，有明文规定的，也有不必列出来，但大家要心里有数的。这些当然不是一节课说得完的，也不会一次说，都分散着说，有时还会重复强调，这样也利于小宫女们记忆。

这节课的宫规就说到了宫女出宫的章程，一般出宫办事的都是宦官，宫女很难有出宫机会，但也不是没有——这方面的宫规，教习女官也就是说说，她知道绝大多数宫女未来都用不到这些。

“大人，我们做宫女的，就没有出宫回家的时候吗？”

一个年龄较大的小宫女见教习女官严肃归严肃，却不忌讳她们提问题，便大着胆子问了自己一直想问的问题。

教习女官自己也是宫女，很明白小宫女的心思，也没有觉得她这问题不好，有‘宫怨’之虞。当下气定神闲地说：“我等宫人在宫都是一辈子的事儿，不过循唐制，倒也有出宫回家的机会。”

“一则是应天灾出宫，二则是节省浮费被送出宫，三则陛下皇恩，怜悯宫女不易——”

素娥听着全明白了，还是古代那一套，有天灾的时候觉得可能是宫内怨气太盛，导致天候异常，所以要释放宫人，消解怨气。另外宫人太多，开销太大，遭不住的时候，也可以‘裁员’渡过难关。至于‘怜悯宫女不易’，这属于政治秀，天下大赦的时候就连死囚也有免死的机会呢，这也差不多。

但问题是，这些都不是常例，有没有全看上面的人。而且就算遇到了，也不见得能轮到自己头上...毕竟放宫人出宫，也不是全放出去，真要一次全放出去了，宫里的‘贵人’们谁来服侍呢？一次能放个一两百人就算不错了。

了解到出宫的可能微乎其微，而且完全不受自己主观影响，素娥一个晚上都在想这些。

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