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知客双手合十道：“佛是觉者，即觉悟的人。一事觉悟，一事为佛。诸事皆悟，则诸事为佛。佛比人不多一物，也不少一物。
施主若在佛的概念上想通了，便已在此事上成了佛，便不必学众人对着这些泥像、铜像烧香跪拜。因为没有必要。”
我挑了挑眉：“没有必要？”
“没有必要。”
“没有必要的事，为何在寺庙如此盛行？”
“因为在寺庙中为僧，和做皇帝是一样的。”
“喔？”
“施主若是在民间淘过生计，应当知道民间疾苦。
人的时间和精力都很有限，若是疲于生计，便没有空间去考虑生计以外的事。
只有解决温饱后，才能有余地去怜悯、去思考天下众生。
天下人供皇帝衣食无忧，皇帝的责任便是思考如何让天下人过得更好。
众生供僧人衣食无忧，僧人的责任便是成佛，替众生追寻真理大道。”
“那什么是大道？”
“每个立誓成佛的人，何尝不是忠于自己的执念？苦修的目标和结果，也各有千秋。这是无法终止的矛盾螺旋。能超脱螺旋的，便是大道。”
我总觉云里雾里，却又仿佛受益良多。
我不知道该用什么样的言语去回应他，只深深行了一礼。
知客回了一礼，笑道：“施主方才说的‘放下屠刀，立地成佛’取自《五灯会元》，此‘屠刀’乃是业障，非单指兵刃也。”
我道：“多谢大师指点。”
杨骁龙是个无论到佛寺还是道观都十分虔诚的人。
方才我与知客随性而谈，他便用十分谦卑的态度在旁倾听，然后陷入了深深的思考中。
待我呼唤他继续前行时，他才如梦醒一般回过神来。
知客和监寺最终还是同意了我和于达平比武的事情，唯一的条件是“上天有好生之德，还请施主勿伤人性命”。
这倒不是因为我捐的供养多。
地上那些如婴儿般酣睡的武僧，至少证明了有的事情光靠拦是拦不住的。
我擦拭着鼻血，看着满身渐渐消散的淤青，苦笑道：“这些师傅下手也太重了些！”
知客和监寺双手合十：“还请施主见谅！”
……
二月初八，金冠寺顶上，来的不是“拳剑无双”，而是一名女子。
看热闹之人全被拦在了寺外。
方丈吹灯大师提前出了禅房，立在宝殿下仰视着“众生相”。
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