第364章 墨家复活

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报纸上再次出现了争论，这一次是工科和传统儒家的争论，有人说是墨家和儒家学说的争论，儒家学说被统治者重视了这么些年了，朱允熞突然大力支持发展工科之快，对工匠又那么的重视，一下子就让大家想到了墨家。

金幼孜写文章说是墨家复活了，历史证明儒家才是最合适治理国家的，历朝历代都是采用儒家思想来治国，而墨家从来都不是治国之道，在治国方面的地位连法家和道家都不如。

金幼孜分析道，先秦诸子百家真正用来治国的也就是法家和道家、儒家等，其他的诸如阴阳家、农家等都没有真正成为一个国家的治理之道，墨家也一样，他的主张和学说并没有被君主们接受。

秦朝是法家治国，汉初则是用道家的黄老之学为主，汉武帝之后基本就是儒家思想主导。

金幼孜的文章朱允熞自然也看了，朱允熞对这些历史自然也很清楚，两千年的封建历史，最大的问题就是大家都在研究管理百姓和控制百姓，而提升和发展生产力却没人去研究，所以才导致两千年的地球霸主最终落后了。

既然朱允熞来到了这个时代，他就要把这个局面改变过来，至少要提升工科的地位，或者可以说是复兴墨家，他已经跟方孝孺好好的谈过了，方孝孺也答应了，但是朱允熞知道，他还需要上书房和朝廷上的支持，让大家都接受，这样工科的发展就能顺利很多了。

朱允熞在御书房召见了上书房和六部的大臣，拿出报纸上的金幼孜的文章，朝大家问道：

“诸位爱卿，你们对金幼孜这篇文章说的墨家复活大家怎么看啊？朕提升工匠的待遇，在京师大学堂建设工科，这等于是墨家吗？”

杨士奇先回道：

“皇上，墨家的思想包含了兼爱、非攻等，工匠技艺、机关之术等虽然也是墨家擅长的，但是并不等同是墨家的政治思想，所以单纯的从朝廷重视工匠就说是墨家思想复活了是不对的。”

“工匠对于朝廷来说也是非常重要的，就像方太师在文章里说的一样，工匠的创造发明也是可以改变历史的，所以对有突出贡献的工匠进行封赏是没问题的。”

“朝廷只是要重视工匠，并没有说用墨家的兼爱、非攻思想治国，所以这样来说墨家复活是不对的，这就是相当于断章取义，曲解了朝廷的政策。”

杨士奇的话开了一个好头，其他人也纷纷表示认同，大家很快就达成了一致，这有点出乎朱允熞的意料，毕竟他以为还要花费一些口舌的。

大家都知道方孝孺虽然退居二线了，但是圣眷不衰，而京师大学堂就是朱允熞力主要创办的，方孝孺很多时候就是朱允熞的代言人，大家自然知道怎么选择了。

朱允熞在大家表态之后笑着说道：

“大家都能够支持和理解就对了，这个事情之前朕跟太师单独聊过，但是没想到还有人拿墨家复活来说事。”

“朕也清楚，自秦汉以来治国的主要思想就是儒家思想，但是也夹杂了法家、兵家、纵横家等各种思想，现在的儒家可以说是杂糅百家之后的。”

“历朝历代重大的日子还是要选黄道吉日的，这算是用的阴阳家的学说，随后兵家跟法家更不用说了，没有一个朝代可以离开战争和法律的。”

“而历朝历代虽然工匠的地位不是那么高，但是朝廷也有将作监、工部等部门的存在，这也算是墨家的部分被采用了。”

“朕希望大家能够正确的认识到工匠的重要性，工匠的地位在未来甚至是比管理型官员更重要，一个国之大科……匠人将会改变国运。”