19. 019

造化这个词很有意思。

所谓“造化弄人，天不遂人愿。”造化弄人这个词，源自于庄子《大宗师》的一则故事。

阚慈乍然间觉得，儒家弟子说道家词，倒是有几分自得及兼容。

在说到此处的时候，孟春秋微微顿了顿，想起了什么道：“只不过近日，你们倒不必担心。前一个多月，儒门又得了四句警言。除了道门之外，旁的学派这段时间怕不会同你们争辩。”

“四句警言？”听到这句话，不少学生好奇地睁大了眼睛。他们听出来，孟春秋的言辞之中，带着几分的羡慕、几分的崇拜、几分的敬仰。

“对，那天我尚在梦中，忽然惊醒。听闻，有弟子立心。同圣人立言不同，弟子立心是常有的事情。”孟春秋说到这里，见在场的众人眼神中的茫然神色，便低声解释道：

“儒门弟子，不仅修修为，还修身养性。所谓修炼，就是你们现在读《大学》、读《论语》的行为。而修身养性，则对应的是儒家的精神修炼法。这在你们进入儒门后，会有专门的大儒教授你们。届时，你们便会做到妙笔生花、口若悬河这些奇妙现象。”

“而君子三德、五耻、三乐、九思、三戒、四不、三立分别对应儒家精神修炼法的几大境界。”

说到这里的时候，孟春秋微微顿了顿，看着眼前的众人轻声问道：“你们可知三立是什么？”

张生对答道：“三立为立德、立功、立言。立德为做人、立功为做事、立言指的是文章千古事，即靠文章将自己的思想传递下去。”

“没错。这对民间的读书人来说，是基本。但对儒门学子来说，这是大儒、大学士亦或者是亚圣才能拥有的精神境界。这三立，同炼气期、筑基期弟子太过遥远。”

“也因此，近些年来，有大儒提出立心，即立志。志向可小可大，随意更换，但却是儒门弟子的定心之句，如同一艘帆船在波涛起伏的海面上，向下沉落的一点船锚，不会随风摇摆。”

“你们进入儒门之后，若是学习精神修炼法，也需要立心。你们现在就可以思考一下，你们想要立什么志向。而立心过后，你能感受到他人的学海。尤其是在儒门圣钟的帮助下，人的学海便能够相连相通，能手谈、能辩论、能比斗。”

孟春秋说到这里的时候，又接着刚刚的话头讲了起来：“所以对我们而言，听新入门的弟子立心是常有的事。偶尔我们也能从他人的立心中获得灵感，修改和完善自己的立心之言。”

“当然，在此之前，我一直都认为自己的立心之言是最完美的、完全不需要任何变动，直到那天，那个新入门的弟子只说了四句话，就让我震撼不已。不……不只是我，几乎当时，整个儒门都鸦雀无声。甚至有传言，不少人在听到这四句话之后，竟当场晋升！”

让整个儒门都鸦雀无声！

让无数儒门弟子当场晋升！

这究竟是哪四句话！

在场不少学生的目光都透露着好奇。就连坐在阚慈旁边的孔一都神情激动了起来，他的双手紧握、身形颤抖，就好似已然沉浸在那场面之中。

终于，在众人的凝视之下，孟春秋坐直身体、长舒了一口气，缓慢而又坚定地说出了那句话：

“我听到这名新弟子说的是这几句话——”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

在这个时候，孟春秋特地抹去了阚慈前面几句话，即“我想活着，看千千万万读书人……”他下意识地觉得，去掉这几个字，整四句话听起来更加对仗、更加工整，也更加地气魄、晃人心神。

果不其然，当他说出这四句立心之言时，在场所有读书人都目光呆滞、喃喃自语。他们嘴唇微动，不断念诵、吟诵着这四句话，神情震撼。

孟春秋长舒了一口气，即便他不是第一次听这句话、只是单纯地复述这句话，依旧能感觉到那来自内心的震撼。

他没有再继续说下去，而是坐在那里，静静地等待着众人回过神来。

终于在长时间的沉默过后，有人开口打破了寂静。张生喉咙干涩地朝着孟春秋所在的方向开口问道：“此人是谁？”

“尚不知晓。”孟春秋回答道。

他说的是实话。

在听到这句立心之言时，不少大儒就想要知道这名新生的姓名，想要收这名新生成为亲传弟子！毕竟，光凭这两句话，这名学生就能名传青史，作为他的老师，自然也能被登载入册。

“但是很可惜的是，这名新生没有开放学海，没有谁能联系上他，也没有人知道他是谁。”

听到这句话，阚慈微微垂眼，低头喝了一口手中的茶。在孟春秋说话的功夫，茶杯里的茶已经被风吹凉。温度冷却过后，里面的茶香反而更加隽永。

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