后来又聊了几句，她便催促他去睡觉，因为自己反正也是坐车，什么时候都可以睡，但同样的路却要靠曹沛沛一双瘦骨嶙峋的脚来走。曹沛沛磨蹭了一会儿，露出了一个不好意思但是很孩子气的笑容：“赵娘子，你不像有钱人家的。你耐心听我们说话，你还分我们东西吃。”
“我是有钱人家捡来的呀，原本也没爹没娘的。”她拍了拍曹沛沛的肩膀，“快去睡。”
他回到原地，扒拉了一下枯草铺成的窝，像受了莫大的慰藉一样心平气和地躺下了。每晚大家围着篝火睡，前胸被烤得发烫发痒，后背和脚却仿佛要结冰，总是让人难受地醒过来很多次，而他这一觉就睡到天光大亮。
今日，他们便可到达凉州馆。
凉州的风景地貌与沙州还是大致相似的，但是比起沙州的苍凉与佛教氛围，它显得更热闹、更有生活气息，阿忍似乎能从中窥到一二分长安的气质。凉州馆内的人更是络绎不绝，商人、邮差、士兵、朝廷命官都能在这里见到，而他们一行人不仅敞开肚皮吃了一顿，驿站长甚至问他们要不要一边吃饭一边看跳舞。
闻辩道：“不用了——”
一个叫曹丰年的胡人插话道：“胡人还是汉人啊？”
“胡人！”他立即眉开眼笑，“会弹琵琶，会胡旋！”
“那有什么好看的，”他诧异道，“我们这里这么多胡人，还不是会弹琵琶，会胡旋。”
“啊，对哦，”驿站长愣了一下，“但是您过会儿要吃饭啊？”
在大唐，有身份的贵族在宴会上当众起舞并不是什么稀奇事，其实是和写诗一样风雅的。当年灭东突厥，太宗喜而起舞，太上皇为其弹琵琶，尚且被传为美谈；民间的歌舞风俗自然是更浓厚，甚至可以男男女女一起挽着手臂，一边数着拍子跺脚，一边唱歌，便是“忽闻岸上踏歌声”中的“踏歌”啦。
“那就晚一点上菜。”曹沛沛兴奋地说，“闻先生请客，我们高兴呀，就要跳舞。”他的立刻就被热烈地响应了。如今虽然有很多地方都坐在一起合食了，但这间驿站里的餐桌还是古制的，一人面前一张矮小的桌案，环绕着中间的空地摆着。
几乎有一半胡人仰头灌完自己的酒就站起来走到了中间，倒不是因为另一半不热情，而是因为场地不够。
期间黄三树委婉地提示了同伴一下驿站提供的是舞女，对方毫不客气地回应道女人力气不够大，胡旋舞就得看男人跳，最好是长成安禄山那个样子才叫呼呼生风。黄三树表情复杂地叹了口气。
曹沛沛借来两把琵琶，递了一把给伽衡；伽衡见阿忍在好奇地瞧着才接过，直接盘腿坐在了她身边。
阿忍其实觉得他靠得有点太近了，但最终还是什么都没说。
“弹什么？”他问曹沛沛。
“都可以，我来垫音。”
怀中的是一把半梨形紫檀木曲项琵琶，背面画着莲花的纹路，伽衡横抱着，相当熟稔地以一串双飞开了头。胡人们本来就高大，现在聚在一起，随着琵琶与鼓的节奏踏起特殊的舞步，已然有草原上万马奔腾之势。
沙州的胡人多，阿忍经常能在街上或者招揽顾客的店前看见胡人跳舞，她其实是很爱看的；但是现在伽衡在弹琵琶，胡旋舞突然就还没有弹琵琶的动作好看了。她觉得应该是伽衡琵琶弹得好的缘故。
他一开始慢慢地抚、挑，琴声像雨水顺着芭蕉叶淌下来；到滚弦的时候，又像是珍珠互相撞击着掉落到玉盘里......发觉阿忍在看他，他也笑眯眯地回望过来，手上却又快又用力地轮指起来。
那些舞者们的身形稍微一滞，开始旋转起来。女人们旋转起来，玉臂舒展，裙摆摇曳，腰间悬挂的首饰叮叮当当地作响，既如牡丹焰火，也如彩云香风；而男人旋转起来，则如闪电疾风，整片地板都随着他们的节奏在剧烈地颤动，要使天塌陷、地崩裂一样。
气流从她脸上擦过，金石之声冲撞着她的耳朵，阿忍在欢乐到近乎癫狂的氛围里有点呼吸不上来。
高潮在逐渐弱下去的鼓点中结束，男人们停下来，汗流浃背却又笑容满面。闻拍了两下巴掌，对店家道：“再为每人上两斤羊肉、两斤好酒。”
“哎呀，闻老板，”曹沛沛挠了挠后脑勺，“不过是大家表达高兴的方式罢了，怎么好意思再让你破费。”
“我表达一下对兄弟们的欣赏，又有何不可。”
伽衡放下琵琶，依依不舍地抚摸了几下，才还给人家。
侍女们端着盘子鱼贯而入，阿忍于无人在意时轻声道：“伽衡？”
“嗯？”他把脑袋凑过来，表情立刻就带笑了。
她还有点不好意思主动找他说话，面颊红红的。“你的琵琶真的弹得很好，是谁教的呀？”
“祖父教的。”
“我听他们说过，你记事起就和祖父生活在一个小驿站里。”
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