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阿忍生怕他说出什么惊人的言论，吓得结巴，“你，你吃过晚饭了吗？我还没吃过呢，咱们去厨房里看看。”言罢也不等他同意，率先就出门往楼下走。
楼梯右边是木质墙壁，这种驿站的墙壁上往往都被提满了诗，其中有惊才绝艳的篇章能被人抄写、传颂、流芳百世，有的平庸到没人读完。阿忍拼命地抢些话来讲，当下也不管什么好坏，将看见的第一首诗念了出来：
“弯弯月出挂城头，城头月出照梁州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶......”
“嗯？”伽衡的注意力确实被吸引了，不满道，“还半解，胡人不知道比他弹的好多少。”
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”
这便是要流芳百世的了。她还站在原地发愣，伽衡先往下走去，心里原谅了这个乱说话的汉人。感情是相通的，“断肠”这个词么，北朝的民歌也常用，比如说《陇头歌辞》——祖父最喜欢的歌曲之一，“遥望秦川、心肝断绝”。故人别来三五春......今年正好是祖父去世的第五年。
他的故人并不多，祖父算一个，阿史那哈尔算一个，闻辩算一个，白骆驼算一个。骆驼的寿命能有三十多年，且会永远跟随他，与他没有生离、只有死别。
阿忍认真听他讲了半天他的骆驼，遂问道：“那他叫什么名字呀？”
伽衡惭愧地定住，他居然没想过给骆驼起名字。这个想法很可爱，还是阿忍提出的，而且一旦有了名字后，白骆驼就会有别于千千万万只没有名字的骆驼了，从牲畜一跃成为故人，怎么看都是一个有必要立即实施的提议。
“叫‘阿黑’怎么样？”
阿忍茫然道，“这是某种幽默吗？”
“祖父是从一个突厥商人那里买来的。在突厥语里，‘阿黑’是‘白色’的意思。”他征求地看向阿忍，阿忍沉默了会儿表示你的骆驼你做主，他越发不安，“我不怎么会起名字，还请你给些建议。这没什么好介意的。”
胡人说他不介意，那他是真一点儿也不介意。两人于是边讨论名字边进了厨房，只有一个大娘还在收拾残局，一看有人进来便愤怒地一摔抹布。
“我们等会儿自己清理。”阿忍道。
大娘捡起抹布走了。
阿忍卷起袖子，在水缸里舀水洗手。她做饭相当熟练，拒绝了伽衡的帮忙，陀螺似地一下把火升起来了。揉面，用手指一下下地往锅里挼极薄的面片，锅勺翻搅，动作轻盈敏捷。他背靠着桌子，用手反撑着，道：“不如叫‘不缺食物的’？”
“可以呀，是个美好寓意。”
不好，有很多途径都可以达到“不缺食物”这个目的，比方说献媚、乞食......他说：“叫巴瑞施玛。不改了！”
“是什么意思？”
“你可能不喜欢，过会儿再告诉你。”
她当即也是一笑。猪油和葱花的香气飘出来了，在寒冷的深秋中，气味似乎都带着温度。阿忍将锅里的内容物舀进碗里，他道谢接过。
她转身在灶边挂着的布上擦了擦手，结果那是厨子用惯了的，越擦越油；用水洗，水就像滚过荷叶一样滚过去，只好不知所措地举着。伽衡见状，转身出去抓了一把细沙给她，真的两下就搓掉了。
这一顿馎饦便简单完成了，她还不断道歉说不好多用人家的食材，所以味道有些淡。
其实伽衡很少吃汤汤水水的，因为不方便。烤胡饼和肉干是他的主食，一袋子可以装下一个月的，还不容易变质，之前总嫌难吃，后来也习惯了。
曹丰年曾经说，等他攒够了钱，就在某个小城娶个妻子安定下来，以后每顿都要吃有汤水的。伽衡当即毫不留情地嘲笑他就这点出息，毕生夙愿就是吃点汤水？
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